十日谈
Decameron, Il（Décaméron, Le/Decameron, The）
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影片简介
影片改编自名著《十日谈》，选取了其中的几个故事。
快活又有点傻气的小伙子安德鲁乔被一个慌称是自己同父姐姐的女子骗了，掉进阴沟里，也失去了钱袋和衣服。随后，他又被两个盗墓贼骗去偷大主教手上的宝石戒指，安德鲁乔却瞒天过海，自己收起了戒指。
马塞托假装哑巴进入修女院打工。一天，两个修女看到身体健壮的小伙子，就和他云雨一番，谁知后来整个修道院的修女都来了，连院长也抵受不住肉体的诱惑。但马塞托实在受不了9个女人，竟开口向院长求饶，院长不由大叫“奇迹”。
一对男女正在偷情，忽然女人的老公回来了。于是女人急忙把情人藏到家中的一个巨大的罐子里，告诉丈夫有人想买这个罐子，情夫也借机跳出来抱怨罐子不干净。于是，丈夫跳进罐子打扫，妻子和情夫就在外面又继续作爱。
一个恶棍在外乡病入膏肓，如果不忏悔，将无葬身之地。恶棍对神父做了一番做作之极的谎言忏悔，居然被信以为真，还被作为圣人下葬。
乔托等一伙画匠来到教堂外，搭起脚手架准备绘制壁画。
一个姑娘和情人相爱，为和情人幽会，告诉父母要在露台睡觉，小伙子就和姑娘在露台同睡。天亮时，父亲来到露台上，看到了一切。两位家长叫醒一对小情人，要他们当场成婚了事。
一个富裕之家的女孩与情人罗伦佐相恋，为三个兄长不容。三人设计杀死罗伦佐，埋尸野外。罗伦佐托梦给女孩，女孩寻找到尸体，把头颅取下，埋在花盆里，放在窗台上，日夜做伴。
一个老油条神父借宿乡间，吹牛说自己能把母马变成女人。贪财又愚昧的主人求他把自己的女人变成母马，好帮忙干活。神父答应了，但有一个条件：不准插话。神父让女人脱光躺下，一面抚摩一面念念有词，最后掏出自己的家伙，插到女人的两腿之间，说是尾巴。丈夫大叫“不干不干”，神父却正色对丈夫说，他的插话坏了大事。
乔托（帕索里尼）完成了壁画，喃喃自语道：“如果光只是去梦想一件艺术作品甚至比创作一件艺术作品还更美好，那为什么要去创造它呢？”
影片评价
获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。
原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的“人曲”。
意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称“生命三部曲”。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的“色情三部曲”。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点：“我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。”
